Video de la represión

Ante el pedido desesperado de la comunidad, el gobierno provincial respondió la protesta con un despliegue policial que implicó disparos y múltiples heridos.

Las imágenes fueron difundidas por la cuenta Horizonte Impenetrable y personas de la comunidad que lograron difundir la brutal represión.

Fuente: Es Chaco / Horizonte Impenetrable

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Este viernes, recibió por parte del Parlamento chaqueño el reconocimiento anual Premio «Juan Chico», oportunidad en la que expresó: “Este premio es el reconocimiento a todo el pueblo indígena, especialmente para el del Chaco. Nuestra provincia es pionera en el tema, es la única con muchas legislaciones y materia viva, donde tenemos voz y somos escuchados; donde nuestra lengua indígena es idioma oficial”.

Dedicó el reconocimiento a la memoria de Juan Chico; y en agradecimiento a sus padres, esposo, hijos y nietos; al Superior Tribunal de Justicia; y al “grupo de mujeres indígenas que son incondicionales”. Y finalizó su alocución con un mensaje a la comunidad: “Debemos unirnos en esfuerzos para seguir trabajando, como hermanos, unidos como pueblos para así juntos poder lograr más derechos para los pueblos indígenas”.

Participaron del acto, los ministros del STJ, Víctor Del Río; Iride Isabel Grillo; y Enrique Varela; integrantes de la Multisectorial de la Mujer; familiares, amigos y público en general. También la titular del Parlamento, Carmen Delgado, su par, Patricio Pavón; el presidente del IDACH, Florencio Díaz; y la presidente del Superior Tribunal de Justicia, Emilia María Valle.

Sobre Elizabet González

Elizabet González fue coordinadora Provincial de CONAMI (Consejo Nacional de Mujeres Indígenas) en Chaco, integrante del Observatorio Itinerante de Derechos de los Pueblos Indígenas, del Consejo Nativo de la Mujer Indígena del Chaco, y se desempeñó como Vicepresidenta de la Comisión Multisectorial de la Mujer del Poder Legislativo del Chaco (mandato cumplido). Además, integró el Consejo Asesor Ad Honorem del Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad (MMGyD).

En el ámbito provincial, participó como voluntaria ad honorem en el Área de la Mujer y Géneros del Chaco, donde acompañó, entre otros, el emblemático caso de Juana Gómez, primer femicidio reconocido contra una mujer indígena en la provincia.

Actualmente, se desempeña en el Poder Judicial del Chaco como Coordinadora Integral entre el sistema judicial y los pueblos indígenas, articulando con las tres etnias originarias de la provincia y realizando el seguimiento del funcionamiento del Juzgado Multifueros de Misión Nueva Pompeya, en articulación con el Superior Tribunal de Justicia.

Sobre el Premio “Juan Chico”

El reconocimiento honra la figura de Albino Juan Oscar “Juan” Chico, referente qom, escritor, investigador y comunicador, cuya labor fue clave para la búsqueda de verdad y justicia por la Masacre de Napalpí, así como para la difusión y defensa de los derechos de los pueblos originarios.

El jurado evaluador estuvo integrado por representantes de la Comisión de Derechos Humanos y la Comisión de Pueblos Indígenas de la Cámara de Diputados, del IdacH, del Poder Judicial, del Comité de Prevención de la Tortura y de la Subsecretaría de Derechos Humanos.

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Hay máxima tensión en Las Lomitas, provincia de Formosa. Diez policías de la provincia, tres de ellos de gravedad, resultaron heridos tras ser atropellados por manifestantes en un corte de ruta.

Se trataba de un grupo de personas pertenecientes a una comunidad originaria de la región; en medio del intento de los efectivos por contener la manifestación, un hombre abordó una ambulancia para evadir el control policial y terminó embistiendo a varios uniformados.

Este sábado por la mañana, 60 integrantes de comunidades originarias de Formosa iniciaron un corte parcial en la Ruta Provincial N° 28, a la altura de la localidad de Campo del Cielo. La protesta fue acompañada por un operativo policial con efectivos de la Unidad Regional 5 Las Lomitas, UR7 Villa General Güemes y una sección del Destacamento de Desplazamiento Rápido (DDR), quienes intentaron mantener el diálogo para evitar incidentes.

Con el correr de las horas, la tensión en la zona aumentó, y por la tarde los manifestantes intentaron bloquear por completo la ruta. En ese contexto, arremetieron contra los uniformados con elementos contundentes. Según difundieron fuentes oficiales de la Policía de la provincia, uno de los manifestantes abordó una ambulancia y embistió a tres policías que trataban de impedir el corte total de la ruta.

El incidente dejó a tres efectivos con lesiones de distinta gravedad, mientras que otros siete policías resultaron heridos por la violencia de los enfrentamientos. También se registraron daños materiales, con varios escudos del DDR rotos.

El hecho fue informado a la jueza de Las Lomitas, Gabriela Soledad Plazas, y al fiscal de turno, quien tomó intervención en el caso y direccionó las actuaciones correspondientes. Si bien los enfrentamientos cesaron, la situación en la zona sigue siendo monitoreada por las autoridades.

Según informaron en el último parte policial, diez efectivos policiales resultaron heridos, dos de ellos de gravedad. Uno de los lesionados sufrió fractura de maxilar y otro de cadera, por lo que ambos fueron derivados al Hospital de Alta Complejidad de la capital provincial para estudios complementarios y posible intervención quirúrgica.

Se instruyó una causa por “Tentativa de Homicidio, Atentado y Resistencia contra la Autoridad, Lesiones e Infracción al Artículo 194° del Código Penal Argentino”. La camioneta involucrada fue secuestrada, se realizaron las diligencias procesales en el lugar y se documentó el daño a varios escudos policiales.

En el comunicado oficial aseguraron que la investigación sigue en curso para identificar a los agresores y hasta el momento no hay detenidos por el enfrentamiento. Se espera que en las próximas horas autoridades de la Policía de la Provincia de Formosa emita un comunicado oficial con información precisa sobre la situación y el estado de los agentes afectados.

Fuente: El Destape

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Participaron el fiscal General Federico Carniel, el fiscal Auxiliar Diego Vigay, el subsecretario de DD. HH. del Chaco, Hugo Maldonado, el abogado Querellante Duillo Ramírez, por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas: Ana Noriega y Leandro Villaba, por el Instituto del Aborigen Chaqueño: su presidente Miguel Iya Gomez , Mario Fernández y la abogada Itati Acosta, por la Secretaria de DD HH de la Nación la Directora de Asuntos Jurídicos Claudia Lencina y el historiador Alejandro Jasinski y por la Fundación Napalpí Gabriela Morinigo y Sergio López .

En la reunión se actualizó el estado de las gestiones por las medidas pendientes de cumplimiento, solicitándose audiencias con el Gobierno del Chaco, con el presidente del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas Claudio Avruj y con el intendente de Colonia Aborigen .

Se encuentran pendientes la consulta popular por el posible cambio de nombre de la localidad de Colonia Aborigen, la constitución del Museo y Sitio de Memoria en el Edificio Histórico de la Reducción Napalpí, culminar la tarea de descripción de cada Documento del Reservorio Digital de acceso público creado por el Archivo Nacional de la Memoria, entre otros.

El 30 de mayo, en la sede del IDACH de Colonia Aborigen, como parte del cumplimiento de la sentencia; un equipo de profesionales integrado por miembros del Archivo Histórico de la Provincia del Chaco «Monseñor Alumni» y de la Dirección de Patrimonio Cultural del Instituto de Cultura , continuaron con las tareas de limpieza, identificación, y clasificación del material documental de la ex Reducción Napalpi la Dirección de Aborigen y primera sede del IDACH (Colonia Aborigen).

Participaron también integrantes de la Mesa de Gestión Territorial de Napalpí, investigadores y estudiante del Instituto de Investigaciones Geohistóricas – IIGHI-IIGHI – CONICET y de la Facultad de Humanidades UNNE.

Los trabajos forman parte del proceso de la constitución del Museo y Sitio de Memoria en el Edificio Histórico de la Reducción Napalpí, como medida de reparación, fundada en el ejercicio de la memoria y el acceso al Derecho a la Verdad.

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En la oportunidad, acompañó la nueva subsecretaria de Interculturalidad y Plurilingüismo, dependiente del Ministerio de Educación, Vilma Coria, en su primera actividad oficial. Las y los alumnos, junto a sus docentes, protagonizaron una muestra artística con números alusivos a esta fecha tan significativa para los pueblos indígenas.

En ese marco, la subsecretaria Coria invitó a las y los docentes y directivos del pueblo Moqoit «a trabajar juntos para mejorar todo lo que es educación bilingüe intercultural de nuestra provincia», destacando que, si bien representa a las tres comunidades «es un desafío». «Esto no es novedad para nosotros, porque como pueblos indígenas todo lo que hemos conseguido fue a través de nuestra lucha», agregó. 

HONRAR A LOS ANTEPASADOS

Finalmente, la directora de la EEP N° 418 “Niño Mocoví», Martha Valientes, señaló que en esta fecha «más que nunca queremos honrar a nuestros antepasados moqoit, haciendo conocer y respetar no sólo sus derechos, tratados en el Congreso de 1940, sino desde la escuela, cuidando su lengua madre, su cultura; honrar la memoria de aquellos que poblaron nuestras tierras, respetando sus valores, sus costumbres y aprender de ellos, que supieron mantener un legado de sus antepasados durante siglos y que aman y respetan a la madre tierra como su infinita benefactora”.

También estuvieron presentes el presidente del Concejo, Guillermo Buyatti; director de Interculturalidad, Timoteo Gómez; y el director de Plurilingüismo, Alexis Rojas; así como también supervisores y equipos técnicos pedagógicos de la cartera educativa.   

DÍA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE AMÉRICA

Con el objetivo de salvaguardar y perpetuar las culturas aborígenes de todo el continente, el 19 de abril de 1940 se celebró en Patzcuaro, México, el primer Congreso Indigenista Interamericano. Allí se creó un documento que dio origen al Instituto Indigenista Interamericano, con sede en México y dependiente de la OEA, y se instituyó el Día de los Pueblos Originarios de América. Argentina adhirió al documento de Patzcuaro en 1945 mediante el decreto del Poder Ejecutivo Nacional Nº 7550, y desde entonces cada 19 de abril se conmemora esta fecha reivindicatoria de los derechos de los pueblos originarios.

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Del viernes al domingo se vivirá en Resistencia el quinto Festival Ancestral y Contemporáneo, dos veces seleccionado por Cultura Nación para el programa Festivales Argentinos. Serán tres días de feria, foros, muestras, mesas colaborativas y espectáculos en el Centro Cultural Alternativo en Santa María de Oro 471 y CC Leopoldo Marechal, en Pellegrini 272, del Instituto de Cultura de Chaco. Todas las actividades son libres y gratuitas.

Ancestral y Contemporáneo es un festival inédito en el país que visibiliza los desafíos de la interculturalidad. Lo organizan el Departamento de Industrias Culturales, el Centro Cultural Alternativo y el programa Pueblos Originarios del ICCh, junto a Fundación Napalpí, Aafroch y El Alternativo, con acompañamiento del Instituto de Turismo de Chaco y el Ministerio de Cultura de la Nación.

El evento da cuenta de la extensa diversidad cultural de la ciudad, la provincia y la región, explorando diálogos de expresiones culturales ancestrales de pueblos indígenas y afros, con formas y perspectivas contemporáneas. La diversidad se expresa en toda la trama organizativa del evento y en el programa de actividades que surge de este trabajo colectivo.

GRILLA

Viernes, en el Centro Cultural Alternativo (Santa María de Oro 471), de 18 a 19.30, Foro “Jóvenes e interculturalidad”; a las 20: Proyección de Cortos – Escuela intercultural bilingüe de Cacique Pelayo y AAFROCH; y a las 20.45: Espectáculo de danza: “Mujeres de la tierra”

Sábado, en el Centro Cultural Leopoldo Marechal (Pellegrini 272): A las 20, Conversatorio Saberes ancestrales “Música, diálogos… historias” con Emma Cuañeri (Qom), Norma Villalba (Moqoit) y Cirilo Mansilla (Wichi).

Domingo en el Centro Cultural Alternativo, a partir de las 17:  Feria Vente Pa’Kí // Ancestral y contemporáneo / Mercado de artesanías indígenas de la provincia; Inauguración de la Muestra: Ancestral y Contemporáneo. Nico Ojeda, Karina Montiel, Siboney Haylly Zamora Aray y Aafroch. Curaduría: Nicolás Ojeda.

Mostrarán sus creaciones: Siboney Haylly Zamora Aray, artista plástica de los Pueblos Wichí y Kari’ña; el artista sonoro e investigador, Nico Ojeda, con Resonancias del Mapic; Aafroch (Autoconvocados Afrodescendientes Chaqueños) con la muestra fotográfica documental “Memoria negra”; y Karina Montiel con Activación Cataliza Itinera: Arte indígena y soberanía visual. Prácticas de la tejedora wichi Elda Rojis, en Misión Nueva Pompeya (Chaco). Vídeos cortos de Karina Montiel; que trabajó junto a la Dra. Carolina Soler, quien investiga sobre la temática Visualidad y decolonialidad.

Todos los juegos, el juego – Plaza intercultural. Madres cuidadoras de la cultura Qom y video “Laidaxal” Videojuego de plataformas 2D sobre el relato  Qom del Árbol Negro.

A las 18,  Mesas colaborativas. Abiertas a todo público. Mesa: Herencia de tierra y fuego: alfareras y ceramistas. Mesa: Entramados: artesanas tejedoras en tramas colectivas. Mesa Sonora: Grabación colectiva de música . Mesa Filosofía e interculturalidad: Construcción colectiva del conocimiento, coordinado por David Acosta y Maxi Román de la cátedra Filosofía Latinoamericana junto con la Fundación Napalpí.

Espectáculos: A las 19, Ser Kambá (Activación Cataliza Itinera) de Roqa Gómez Díaz. Esta activación se dará junto a la formación de danza y percusión Afro Iniké; 19.10: Nauoxo. Música para las infancias; 19.30: Ema Cuañeri y Aldana Bit; 20: Choss Phanté; 20.20: Danza Identidad; 20.30: Cirilo Mansilla – Norma Villalba y Emma Cuañeri; 21: Ha´e Kuera ñande Kuera – Hip Hop Misiones; 21.20: Cierrre Coro Qom Chelaalapi junto al DJ NAAVE.

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Una mesa de trabajo será para intensificar la búsqueda del joven wichí Salustiano Giménez y esclarecer el caso, que estará conformada por representantes de la comunidad indígena junto con la Policía. La segunda mesa de trabajo girará en torno a temas como acceso a la tierra y viviendas, entre otros y para ello se convocó a una reunión el viernes, a las 11 en el salón Obligado de Casa de Gobierno. La posibilidad de incorporar agentes policiales originarios para garantizar los mecanismos de custodia fue otra de las propuestas planteadas por el gobernador.

Además, Capitanich anticipó que tras la reunión del 24 volverá a la comuna con acciones y programas efectivos. Entre ellos, deslizó la posibilidad de constituir fiscalías con participación de las comunidades originarias.

OBRAS PRIORITARIAS

Previo al encuentro con comunidades originarias, Capitanich se reunió con el intendente, Vicente González, y vecinos de la comunidad criolla, con quiénes priorizó una agenda de obras a ejecutar como la reforma de la mini-filial del Nuevo Banco del Chaco y un nuevo cajero, la extensión de las conexiones de fibra óptica, una comisaría y la licitación del tramo de ruta que une esa comuna con El Sauzalito.

Otro de los ejes centrales de la reunión fue la conformación de un Foro de Seguridad y el refuerzo del personal de seguridad en la localidad. En referencia al conflicto suscitado semanas atrás tras la toma de la comisaría y el Juzgado Multifueros, precisó que se indemnizará a las personas afectadas por daños materiales. Luego, junto al ministro de Educación, Aldo Lineras, Capitanich se reunió con docentes y comunidad educativa para diagramar una agenda de intervenciones en materia de infraestructura.

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Los mensajes de despedidas se difundieron a través de las redes sociales como lo hizo la Fundación Napalpí, que en el Día del Escritor, le dedicaron un homenaje. “En este día y en cada día, queremos recordar a Juan Chico quien con sus palabras, nos ayudó a conocer nuestra historia y poner nombre a los sucesos históricos y dolorosos de nuestra provincia”, expresaron.

“Nos enseñó acerca del genocidio, de la matanza, de Napalpí, de Zapallar, de la historia de los Combatientes Qom en la Guerra de Malvinas, de Meguesoxogui y de relatos que conforman el acervo de nuestra interculturalidad”, continúa el relato de la Fundación que Juan creó. “Permanecerá siempre con nosotrxs en cada libro que compartamos alrededor del fuego y en comunidad con lxs hermanxs”, concluyeron.
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También Francisco “Tete” Romero recordó el legado del referente de la comunidad qom a través de un sentido texto: “Juan Chico fue y es el mejor historiador que parió el Chaco en estas últimas décadas”, expresó y agregó que supo “escuchar, ver y sentir como propias esas otredades rigurosamente vedadas como sujetos de derecho”.

“Por él, como por otras llegamos a las y los sobrevivientes de las masacres de Napalpí y del Zapallar. Por él entendimos que el genocidio no es un hecho del pasado sino que sigue siendo”, resaltó “Tete” Romero. “Por él supimos que jóvenes qom fueron a la guerra de Malvinas y los invisibilizaron luego hasta que su coraje, inteligencia y sensibilidad los rescató del olvido después para decir que fueron y son chaqueños y argentinos, pero orgullosamente qom”, agregó en u escrito.

También relató que “por iniciativa de Juan también existe hoy un Memorial de Napalpí. Por él también fueron rescatados del Museo Nacional de La Plata nueve cadáveres conservados allí como trofeo, tras las masacres de la campaña de Victorica en 1884-1885”. Y sobre todo destacó que gracias a Juan Chico “fue y es posible un Juicio por la Verdad Histórica sobre la Masacre de Napalpí”. También destacó su gran creación la Fundación Napalpí.

Por su parte, el lenguaraz Pablo Denardi, quien compartió acercamientos en el último tiempo con Juan en el trabajo del nuevo relevamiento para las comunidades enmarco en la ley 26160, difundió un mensaje recordándolo. “Se nos va un historiador, pero más que nada un militante de los derechos del pueblo indígena y constructor de su memoria”, expresó.

También indicó que el historiador “después de mucho tiempo empezaba a ocupar espacios que hace rato debían haberle sido dados”. Juan Chico fue el primer indígena en el rol de la Dirección de Tierras del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI). “Quedan muchas cosas en el tintero y no me cabe duda ya en estas horas todos tendremos en cada acción su legado y su pensamiento”, agregó el lenguaraz en su mensaje.

“Se va uno de los pilares en el campo de la historicidad y la recapitulación histórica más importante que tenía el pueblo qom. Se lo abraza, y se le dice niachecq qarcaia”, finaliza el texto que compartió el lenguaraz con quien compartían la labor del relevamiento de tierras de las comunidades indígenas.

Pablo Denardi indicó a este medio que en qom las palabras que se usan para despedirse son “Naleem qarqaia”. Al constructor de la memoria del pueblo qom, al defensor de los derechos de las comunidades indígenas, al historiador, docente y a quien hizo posible los juicios por la masacre de Napalpí le decimos: “Naleem qarqaia Juan Chico”. (Con información de Proyecto Bohemia)

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Estas comunidades denunciaron que el lugar fue usurpado desde mediados del año pasado por un empresario (quien sería dueño de un supermercado y corralones), que desmontó el lugar y desarmó la vivienda de una familia que habitaba ahí. 

Clara Escala es miembro de la comunidad Eva Perón, contó que su familia vivió históricamente en esas tierras que fueron ocupadas por Enrique Sánchez, quien dejó sin hogar a una familia viviendo allí y ha hecho funcionar el lugar como un camping. 

Escala relató que Sanchez mandó a hacer un cerco. Además, dijo que desarmaron la vivienda de su madre, Angela Luna. Indicó que ahora, las dos están viviendo «al otro extremo de la finca en un ranchito de nylon». «Este hombre me quitó y me desarmó la casa», enfatizó. 

La mburuvicha de la comunidad guaraní Cherentarareta, Aurelia Cardozo, dijo que junto a otras referentas en el Consejo de Mujeres que formaron, se organizaron para manifestarse todos los días y reclamar la devolución de este territorio. «El territorio está dentro del relevamiento. Las tres comunidades figuran adentro», añadió.   

Las comunidades hicieron una denuncia en la comisaría de Embarcación. Dijeron que intervino la fiscala Gabriela Souto, que sacó una disposición de no innovar y prohibición de acercamiento para las dos partes, pero aseguran que el empresario la incumple y ya desmontó en un 80 o 90% el lugar porque usa la madera para un negocio de muebles. 

«Ellos siguen avanzando», manifestó por su parte la presidenta de la comunidad San Juan, Pascualina Cabrera. La referenta dijo que reclaman las hectáreas porque es «territorio nuestro». Se quejó de que no les estén apoyando los organismos de pueblos indígenas de la provincia y de la Nación, a los que ya informaron de este conflicto territorial.

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